<p class='article-text'>صدر عدد شهر أغسطس من مجلة «كتاب» متضمناً حواراً مع الشاعرة الكورية الجنوبية هوانغ إن سوك، التي تستكشف في قصائدها جماليات التفاصيل، وحياة المهمَّشين، وتحوّلات المكان، والوحدة، والغياب. وقالت الشاعرة في الحوار إنّ «الشعر يُخفّف من الشعور باليأس، وأعتقد أنه يُحرّرنا بإيقاظ حواسنا وعقولنا».</p><p class='article-text'>وفي افتتاحية العدد الـ94؛ «أول الكلام»، كتب أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، رئيس التحرير، مقالاً بعنوان «ثُريّا الشارقة» قال فيه:</p><p class='article-text'>«أصبحت الشارقة منارة عالية المكانة والمكان في خريطة الثقافة العالمية، بفضل رؤية الحاكم الحكيم، صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة»، مضيفاً أنّ سموه «يولي الثقافة الرعاية التي تليق بالكلمة المضيئة، والإبداع والكتاب، والحوار وبناء الوعي، ونمو شجرة المعرفة، وجسور التعارف والشراكة والتعاون بين الشعوب».</p><p class='article-text'>وتابع «منذ البدء، كانت الشارقة تحمل الكتاب، ماعون المعرفة والجَمال والقِيم السّاميَة، ليشعشع في الجهات الأربع. ولذلك، دائماً، بالثقافة تستقبل الإمارة ضيوفها، وبالثقافة تذهب إلى العالم».</p><p class='article-text'>وتحدّث العامري عن حصول الشارقة على الحقوق الحصرية لتشغيل وإدارة عمليات مكتبات «بوك إكسس» الماليزية، في الوطن العربي وعموم الشرق الأوسط وأفريقيا، قائلاً:</p><p class='article-text'>«تأتي هذه الخطوة بقيادة الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، التي تحرص دائماً على تعزيز التبادل الثقافي، ونشر القراءة والتعليم وتبادل الخبرات العالمية المثمرة».</p><p class='article-text'>مؤكداً أنّ «هذا الإنجاز الكبير، يعكس المكانة الثقافية العالمية للشارقة، والثقة العالية التي تحظى بها لدى أهم وأكبر مؤسسات الثقافة وصناعة النشر في العالم، بوصف إمارة الكتاب شريكة قادرة على قيادة المبادرات الدولية وتطويرها وإدارتها وتشغيلها وتوسيع أثرها وتعميقه في بناء الإنسان».</p><p class='article-text'>ونشرت المجلة التي تصدر شهرياً عن هيئة الشارقة للكتاب تحت شعار «جسر ثقافيّ من الشارقة إلى القارّات»، موضوعات تتعلق بالنشر والقراءة والكتابة، من بينها حوار مع الشاعر المصري أحمد الشهاوي، وآخر مع الكاتب الأردني يحيى القيسي.</p><p class='article-text'>فضلاً عن دراسات ومقالات بأقلام كل من الشاعر الفرنسي جان ماري غليز، الشاعر الأمريكي والاس ستيفنز، الكاتب المسرحي المغربي رضوان أحدادو، والشاعر البلغاري بيتر أنداساروف. كما نشرت مراجعات لكتب أدباء من الأردن، فلسطين، الصين، المغرب، فرنسا، مصر، إسبانيا، تركيا، وسوريا.</p><p class='article-text'>وفي زاويته «رقيم»، كتب مدير تحرير مجلة «كتاب» علي العامري الذي أجرى الحوار مع الشاعرة هوانغ إن سوك، في العاصمة الكورية سيؤول، مقالاً بعنوان «ذاكرة الشهر الثامن» أضاء فيه على أدباء وفنانين ومفكرين عرب تحلّ ذكرى رحيلهم في شهر/أغسطس، من بينهم محمود درويش، نجيب محفوظ، عبد الوهاب البياتي، ناجي العلي، حبيب الصايغ، وعبد الله البردوني.</p><p class='article-text'>يشار إلى أن مجلة «كتاب» تناولت في عددها السابق لشهر يوليو/تموز مسيرة الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي إدغار موران الذي تصدرت صورته غلاف العدد الـ93 من المجلة، بوصفه فيلسوف القرنين العشرين والحادي والعشرين.</p>

«كتاب» تحاور الشاعرة الكورية هوانغ إن سوك

<p class='article-text'>لا تغيب قصائده برغم رحيله، ولا تزال كلماته نبراساً يضيء الطريق أمام الأجيال الشابة؛ إنه الشاعر والأديب والإعلامي الإماراتي الراحل حبيب الصايغ، أحد أبرز الأصوات الشعرية والثقافية في الإمارات، والذي ترك إرثاً أدبياً وثقافياً ثرياً ظل حاضراً في الذاكرة رغم غياب صاحبه.</p><p class='article-text'>شغل الصايغ، الذي مرت ذكرى رحيله عن دنيانا في 20 أغسطس، منصب الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتّاب العرب، كما ترأس اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، وأسهم طوال مسيرته في إثراء المشهد الثقافي الإماراتي والعربي، مدافعاً عن مكانة الكلمة ودور الأدب في بناء الوعي وتعزيز الهوية.</p><p class='article-text'>ترك الصايغ بصمة شعرية خاصة، تنوعت فيها الموضوعات، ولامس خلالها تفاصيل الإنسان والوطن والزمن، وحملت في لغتها إحساساً عميقاً ورؤية إنسانية رحبة. ومن أبرز أعماله:</p><p class='article-text'>«هنا بار بني عبس.. الدعوة عامة»، و«التصريح الأخير للناطق باسم نفسه»، و«قصائد إلى بيروت»، و«ميارى» و«الملامح» و«قصائد على بحر البحر» و«وردة الكهولة» و«غد» و«رسم بياني لأسراب الزرافات» و«كسر في الوزن»، فضلاً عن العديد من القصائد التي ألقاها في الكثير من المناسبات الوطنية والأدبية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/22/5300796.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>يستعيد الكاتب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي، سيرة الصايغ، مستحضراً شاعراً وأديباً وإعلامياً فذاً، ويقول لـ«البيان»:</p><p class='article-text'>«تستعيد الذاكرة صوتاً شعرياً متفرداً، وقامة ثقافية ووطنية كبيرة، وشخصية وطنية كرست حياتها للكلمة، وجعلت من الشعر موقفاً، ومن الثقافة رسالة، ومن الانتماء إلى الوطن مسؤولية.</p><p class='article-text'>كان حبيب الصايغ مشروعاً ثقافياً متكاملاً، جمع بين موهبة الشاعر، ووعي المثقف، وخبرة الصحافي، وحضور الإنسان الذي آمن بأن للكلمة دوراً يتجاوز حدود الجمال، ليصبح دفاعاً عن القيم والهوية والذاكرة.</p><p class='article-text'>لذلك بقيت قصيدته مرتبطة بأسئلة الإنسان والوطن والزمن، تستمد قوتها من صدق التجربة، ومن قدرة صاحبها على التقاط التفاصيل وتحويلها إلى صور ودلالات تفتح أمام القارئ آفاقاً واسعة للتأمل».</p><p class='article-text'>ويضيف: «كان حبيب الصايغ واحداً من أبرز الأصوات التي أسهمت في تأسيس المشهد الشعري الحديث في دولة الإمارات العربية المتحدة. خاض مغامرة التجديد بثقة، وكتب القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة وقصيدة النثر، وظل في جميع تجاربه محتفظاً بصوته الخاص، ولغته التي تجمع بين العمق والشفافية، وبين الحس الوطني والقلق الإنساني».</p><p class='article-text'>وأكد أن الصايغ كان في الصحافة صاحب قلم شجاع ورأي واضح وموقف ثابت، لم يتعامل مع الكتابة باعتبارها عملاً عابراً، وإنما بوصفها شهادة على العصر ومسؤولية تجاه الوطن والمجتمع.</p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن مقالاته كانت تنبض بالوعي، وتكشف عن مثقف يتابع ما يدور حوله بعين الناقد وقلب المواطن، ويضع مصلحة وطنه فوق كل اعتبار، مضيفاً:</p><p class='article-text'>«أما في العمل الثقافي، فكان حاضراً بجهده ورؤيته ومبادراته، سواء من خلال اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، أم من خلال الأمانة العامة للاتحاد العام للأدباء والكتّاب العرب، أم عبر مشاركاته الواسعة في المؤتمرات والملتقيات العربية والدولية.</p><p class='article-text'>حمل الثقافة الإماراتية إلى المحافل العربية والعالمية، وأسهم في ترسيخ مكانة الإمارات بوصفها حاضنة للإبداع والفكر والحوار».</p><p class='article-text'>ويردف: «كان قريباً من الأجيال الجديدة، مؤمناً بالمواهب الشابة، حريصاً على أن يفتح أمامها الأبواب ويمنحها الثقة. لم يكن يرى في نجاح الآخرين انتقاصاً من حضوره، وإنما إضافة إلى المشهد الثقافي الذي نذر حياته لخدمته. وهذه واحدة من الصفات التي تبقى محفوظة في ذاكرة من عرفوه وعملوا معه».</p><p class='article-text'>ويختتم علي عبيد الهاملي حديثه: «غاب حبيب الصايغ عن عالمنا، لكن صوته لم يغب. ما زالت قصائده تُقرأ، ومقالاته تُستعاد، ومواقفه تُذكر، وآثاره تشهد على حياة حافلة بالعطاء.</p><p class='article-text'>فالمبدعون الحقيقيون لا يرحلون لإنهم يتركون أجزاءً من أرواحهم في الكلمات، ويواصلون حضورهم كلما فتح قارئ كتاباً لهم، أو استعاد صديق موقفاً، أو تذكّر الوطن واحداً من أبنائه المخلصين.</p><p class='article-text'>نستذكره شاعراً حمل وطنه في قلبه وقصيدته، ومثقفاً عاش للكلمة، وإنساناً ترك في النفوس أثراً لا يمحوه الغياب. رحم الله حبيب الصايغ، وأسكنه فسيح جناته، وجزاه عن وطنه وثقافته وأدبه خير الجزاء. سيبقى اسمه حاضراً، وستظل كلماته شاهدة على شاعر رحل جسداً، لكنه بقي بيننا إبداعاً وذكرى ومحبة».</p><h2>أثر عميق</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/22/5300795.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويقول الأديب علي أبو الريش لـ«البيان»: «الكبار يرحلون، لكنهم لا يغيبون، إذ يظلون حاضرين في الذاكرة بما تركوه من إبداع وإرث ثقافي، وبما نقشوه من أثر عميق في المشهد الثقافي، محلياً وعربياً وعالمياً، يواصل حضوره وتأثيره عبر الأجيال ولا يُمحى مع الزمن».</p><p class='article-text'>ويضيف أبو الريش: «حبيب الصايغ نشأ كبيراً، واستمر كبيراً، ورحل كبيراً؛ لذلك فإن استحضار إرثه وإنجازاته الشعرية والثقافية ليس مجرد استعادة لذكرى، بل استحضار لتجربة راسخة في الأذهان، ولا تزال مؤثرة في الناس، وقادرة على أن تظل حاضرة في الوجدان، بما تحمله من قيمة إبداعية وفكرية وإنسانية عميقة».</p>

حبيب الصايغ.. صوت شعري باقٍ في ذاكرة الوطن

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استعاد معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس دولة الإمارات، ذكرى رحيل الشاعر والإعلامي الإماراتي القدير حبيب الصايغ، مؤكداً أن حضوره الإنساني والوطني، وصوته الشعري المتفرّد، وإسهاماته الثقافية البارزة ستبقى حية في ذاكرة الوطن والمشهد الأدبي العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودون معاليه عبر منصة التواصل الاجتماعي "إكس":" في ذكرى رحيل الشاعر والصديق حبيب الصايغ، نستعيد حضوره الإنساني والوطني، وصوته الشعري المتفرّد، وإسهامه الكبير في المشهد الثقافي الإماراتي والعربي. رحل حبيب وبقي أثره وكلماته وذكراه الطيبة حاضرة في الوجدان".</div></p>

أنور قرقاش: رحل الصايغ وبقي أثره وصوته الشعري المتفرد في الوجدان

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما انصرف كثير من الدارسين إلى النظر لفنون البديع في الشعر العربي بوصفها مجرد زخارف تضفي على النص جمالاً موسيقياً وبهاءً لفظياً، وهو الأمر الذي يختزل وظيفتها ويغفل أبعادها الدلالية، فالبديع في النماذج الشعرية الكبرى لا يؤدي دوراً تجميلياً فحسب، بل يتحول إلى أداة فاعلة في إنتاج المعنى وتكثيف الرؤية وبناء التجربة الشعرية. ومن أبرز هذه الفنون «التضاد» الذي يتجاوز حدود المقابلة الشكلية بين الألفاظ إلى تشكيل علاقات فكرية تكشف عن جوهر التجربة الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى هذا البعد بوضوح في قصيدة الشاعر الإماراتي الراحل حبيب الصايغ في رثاء القائد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، التي مطلعها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أَطَلَّتْ على الأحلامِ منكَ المواهبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفاضَ على الأيامِ ما أنتَ واهبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حيث لم يلجأ الشاعر إلى التضاد بوصفه حيلة عابرة، لكنه جعله محوراً بنائياً تدور حوله الرؤية الشعرية، ويبرز ذلك في ثنائية الموت والحياة حين يقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حياتُكَ بعد الموتِ أحيا من الحيا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وغيثُكَ مسكوبٌ ونهرُكَ ساكبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالشاعر يعيد تعريف الموت من خلال أثر القائد الذي يستمر ويتجدد بعد الرحيل؛ ليتحول الموت إلى مدخل للحياة، ويغدو الغياب الجسدي شكلاً للحضور المعنوي، ويعزز المعنى عبر الجناس بين «أحيا» و«الحيا»، بما يضفي على الصورة طاقة إيحائية تربط الخلود بالعطاء المتدفق، ثم ينتقل إلى مستوى أكثر عمقاً من التأمل عبر ثنائية الغياب والحضور، فيقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأتْه غياباً وهْو كالعلْمِ حاضرٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رأتْه حضوراً وهْو كالحُلْمِ غائبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا لا يعود الحضور والغياب مفهومين مرتبطين بالمكان والزمان، بل يتحولان إلى حالتين شعوريتين متداخلتين؛ فالشخصية العظيمة تبقى حاضرة في الوجدان حتى بعد رحيلها، بينما يبدو حضورها الطاغي أقرب إلى الحلم في فرادته. ويمنح الجناس بين «العلم» و«الحلم» الصورة توازناً موسيقياً يوازي توازنها الدلالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ثنائية السلم والحرب، يرسم الصايغ ملامح القائد الذي جمع بين الحكمة والحزم، فيقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فللسِّلمِ حتى الآن منك مكاتبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللحربِ حتى الآن منك كتائبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالمقابلة هنا لا تقدم صورتين متعارضتين، بل تكشف عن شخصية قادرة على إدارة التوازن بين الحوار والقوة، وبين الدبلوماسية والقدرة على الحسم. ويأتي التقارب الصوتي بين «مكاتب» و«كتائب» ليؤكد هذا الانسجام بين القيمتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في البيت التالي، فيوظف الشاعر ثنائية القلب والعين ليجسد العلاقة بين البصيرة والرؤية:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فللقلبِ من نورِ العيونِ أظافرٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللعينِ من نورِ القلوبِ مخالبُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتتداخل الحواس والمعاني في صورة مركّبة تكشف أن الرؤية الحقيقية لا تكتمل إلا باتحاد البصر والبصيرة، كما يسهم توظيف الألفاظ المترادفة والمتقابلة في تعميق الدلالة وإثراء البنية الرمزية للنص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن فرادة حبيب الصايغ في هذه القصيدة لا تكمن في استحضار الأضداد فحسب، بل في قدرته على تحويلها إلى منظومة فكرية وجمالية متماسكة، فالتضاد عنده ليس صراعاً بين قيم متنافرة، إنه حوار خلّاق يكشف عن شخصية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بوصفها نموذجاً إنسانياً جامعاً للخصال المتكاملة؛ ومن ثم تتحول القصيدة إلى لوحة شعرية نابضة بالحياة، وشهادة فنية تؤكد أن البلاغة الحقيقية تكمن في القدرة على تعميق المعنى وتجسيد الرؤية وإبقاء الأثر حياً في الذاكرة.</div></p>

مرايا المعنى

ثنائية التضاد في شعر حبيب الصايغ.. أبعاد وتأملات

شخصيات تحت المجهر

عبدالحميد الرميثي.. أول مواطن قام بالتدريس بجامعة الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظمت وزارة الثقافة حفل جائزة البُردة في دورتها التاسعة عشرة، وذلك تحت رعاية سمو الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الخارجية، وبحضور نخبة من الشخصيات الثقافية والفكرية والفنية من داخل الدولة وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الحفل، الذي أقيم أول من أمس، في متحف اللوفر أبوظبي، تكريم نخبة من المبدعين في الفنون الإسلامية، ضمن فئات الخط العربي، والشعر، والزخرفة، والتصميم التايبوغرافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء تنظيم حفل هذا العام تحت شعار «التلاحم والتماسك الاجتماعي»، بما ينسجم مع عام المجتمع 2025، الذي يركز على تعزيز الترابط الإنساني، وترسيخ قيم الوحدة والتآلف، تأكيداً على دور الثقافة والفنون في دعم التلاحم المجتمعي، وترسيخ روح الانسجام والتعاون.</div></p><h2>رؤية معاصرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي الشيخ سالم بن خالد القاسمي وزير الثقافة، إن جائزة البردة نجحت على مدار الدورات الماضية في نشر الفنون الإسلامية برؤية معاصرة، تحافظ على الأصالة، وتُركز على التجديد، لتصبح اليوم منصة عالمية، تُكرِّم المبدعين في مجالات الخط، والزخرفة، والشعر، والفنون المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أنه مع كل دورةٍ جديدة من جائزة البُردة، نُرسّخ مكانة الفن الإسلامي، كرافدٍ من روافد الحوار الثقافي، ومنصةٍ تعبّر عن قيم الجمال والسلام والاحترام المتبادل، وبما يُجسد رسالتنا في دولة الإمارات نحو دعم الحوار الحضاري بين الثقافات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم قائمة الفائزين عن فئة التصميم التايبوغرافي، وسام الصائغ، التي فازت بالمركز الأول، ونور شمسي بالمركز الثاني، بينما نالت ياسمين نعيم المركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة الخط المعاصر، حصد محمد رضا بشيري المركز الأول، تلاه مهدي زماني بلوكاني في المركز الثاني، ثم نجاة فاروق إبراهيم سليمان في المركز الثالث، كما جاء محمد سعيد نقاشيان في المركز الرابع، وريحانة كشتكار قاسمي في المركز الخامس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فئة الخط التقليدي، فقد تصدرها أحمد الهواري، الذي فاز بالمركز الأول، فيما نال الدكتور بلال عطية المركز الثاني، ومريم نوروزي حليلاني المركز الثالث، وحقق أحمد علي نمازي المركز الرابع، بينما تقاسم كلٌّ من علي ممدوح وإعجاز رحيم المركز الخامس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة الزخرفة التقليدية، فاز محسن مرادي بالمركز الأول، تلته زهرة دوستي في المركز الثاني، ثم حبيب الرحمن سلطاني في المركز الثالث، كما حصلت إلهام غلافروز نفوطي على المركز الرابع، وتقاسم أفسانه مهداوي وعلي رضا أباصلت المركز الخامس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فئة الزخرفة المعاصرة، فقد شهدت فوز نادر تاتار بالمركز الأول، ومهرابان بيزا كايا بالمركز الثاني، ونرجس مؤمني بالمركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة الشعر الفصيح، نالت نشوى جاد المركز الأول، تلاها عماد أبو أحمد في المركز الثاني، وحسن مبارك الربيح في المركز الثالث، كما نال كلٌّ من فضيلة عظيمي ومعاذ محمد عيون جائزتين تشجيعيتين، عن مشاركات عكست موهبة شعرية واعدة. أما في فئة الشعر النبطي.</div></p><p class='article-text'>فقد فاز بها حمد المطيري بالمركز الأول، وجاء عبد الله علي مبارك الهاجري في المركز الثاني، بينما نال عبد العزيز بن حمد العميري المركز الثالث، وذلك لما قدموه من نصوص حملت قوة التعبير وجزالة المفردة.</p>

سالم القاسمي: الجائزة منصة عالمية تعبّر عن قيم الجمال والسلام

وزارة الثقافة تكرم الفائزين بجوائز البُردة

<p class='article-text'><div data-empty="false">عتمد الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الرياضي، قراراً بتشكيل مجلس شرف نادي النصر برئاسة سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، نائب رئيس النادي، وذلك بهدف تعزيز مكانة النادي وتطوير منظومته الإدارية والرياضية، ودعم مسيرته في تحقيق التميز والريادة على الساحة الرياضية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي تشكيل مجلس الشرف في إطار استراتيجية شاملة لتعزيز مشاركة القيادات الوطنية والخبرات الداعمة لمسيرة النادي، وترسيخ دوره مؤسسة رياضية ذات تاريخ عريق يمتد لأكثر من ثمانية عقود، وبما يواكب تطلعات المرحلة المقبلة نحو المزيد من التنافسية والابتكار في العمل الرياضي والمؤسسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموجب القرار يتولى مجلس الشرف مهام محورية تتمثل في دعم الرؤية المستقبلية للنادي والإشراف على المبادرات التطويرية والاستثمارية، إلى جانب تعزيز التعاون مع الشركاء الاستراتيجيين في القطاعين الحكومي والخاص، كما سيعمل المجلس على رعاية المواهب والفئات السنية وتوفير البيئة المثالية التي تمكن الرياضيين من تحقيق البطولات ورفع اسم النادي والوطن في مختلف المحافل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم أن تشكيل مجلس الشرف يمثل خطوة مهمة نحو مرحلة جديدة من النمو والتطوير، مشيراً إلى أن المجلس سيعمل بتكامل تام مع إدارة النادي لتحقيق الأهداف الطموحة التي تليق بتاريخ «العميد» ومكانته كونه أحد أندية الدولة العريقة، مضيفاً أن العمل في المرحلة المقبلة سيركز على الابتكار في الإدارة الرياضية وتطوير الأداء المؤسسي، بما يسهم في الارتقاء بجميع الألعاب ضمن منظومة النادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مجلس شرف داعم لمسيرة التطوير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يجسد قرار تشكيل مجلس الشرف حرص قيادة نادي النصر على تعزيز العمل المؤسسي وتفعيل دور الكفاءات الوطنية لدعم مسيرة النادي وتحقيق رؤيته في أن يكون نموذجاً يحتذى في التميز الرياضي والإداري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم مجلس شرف نادي النصر الجديد نخبة من الشخصيات الوطنية البارزة من أبناء النادي ومحبيه، ممن يمتلكون خبرات واسعة في مجالات الإدارة والرياضة والاقتصاد، ويعد المجلس ركيزة أساسية في مسيرة التطوير التي يشهدها النادي حالياً، ويسهم في توجيه السياسات العامة وتعزيز التواصل مع المجتمع الرياضي والشركاء بما يضمن استدامة النجاح وترسيخ هوية «العميد» العريقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعضاء مجلس الشرف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم التشكيل الأعضاء التاليين:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•     الشيخ سعيد بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    الشيخ محمد بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي مطر محمد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي مريم أحمد الحمادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    معالي الفريق عبدالله خليفة المري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    مروان أحمد بن غليطة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله أحمد الموسى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    سالم أحمد الموسى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سيف الحثبور</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    بطي سعيد الكندي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    طارق حميد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عمر عبدالله الفطيم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    سعيد أحمد الطاير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد أحمد بن الشيخ مجرن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أحمد يوسف حبيب اليوسف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    إقبال يوسف حبيب اليوسف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله حمد بن سوقات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    طارق حسين خانصاحب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    غيث سعيد الغيث</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سالم بن طوق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أحمد هاشم خوري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    حمد مبارك بوعميم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله جاسم بن كلبان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله عبدالرحمن الشيباني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    علي محمد بوجسيم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالرحمن غانم المطيوعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ميرزا حسين الصايغ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    علي عبيد بن قهاش</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالحميد أحمد صديقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    محمد عبدالمجيد صديقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال سعيد بن غليطة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال ماجد بن ثنيه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    جمال محمد مطر الحاي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عقيل عبدالله فلكناز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    قاضي سعيد المروشد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله سالم المانع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالله إبراهيم بن حسين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ياسر محمد بن خديه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    فيصل عبدالله بالهول</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    هشام عبدالله الشيراوي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    شعيب مير هاشم خوري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد عبدالواحد الرستماني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    أميرة حسين سجواني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    موفق أحمد القداح</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    منى درويش بوسمرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    مريم ماجد بن ثنيه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    موزة سعيد المري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    شفيق أحمد صالح عبدالحميد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    إبراهيم حسين الفردان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    خالد حبيب الرضا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    هادي إبراهيم العباس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    عبدالشكور حسين تهلك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    ناصر أمان آل رحمة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">•    منذر أكرم جمعة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعيين أمين عام مجلس الشرف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اعتمد الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الرياضي، قراراً بتعيين منصور رحمة الفلاسي، أميناً عاماً لمجلس الشرف، حيث سيتولى مهام التنسيق العام لأعمال المجلس ومتابعة تنفيذ قراراته، إلى جانب دوره رئيس مجلس إدارة شركة نادي النصر للاستثمار، بما يعزز التكامل بين المنظومتين الإدارية والاستثمارية للنادي.</div></p>

راشد بن حمدان يعتمد تشكيل مجلس شرف نادي النصر برئاسة أحمد بن سعيد

<p class='article-text'>الإمارات إحدى أكثر الدول العربية احتفاءً بالثقافة والأدب وبكل محبة واهتمام حقيقيين، وهي الدولة المانحة والراعية لأكثر وأضخم الجوائز على مستوى الوطن العربي. ولا شك أن جائزة العويس الثقافية واحدة من أعرق وأقدم هذه الجوائز، التي انطلقت أولى دوراتها في العام 1988. إذ كرمت الإمارات من خلال هذه الجائزة الرصينة قامات ثقافية كبيرة، وأسماء ساطعة تتوزع على حقول الشعر والقصة والرواية والمسرحية والدراسات الأدبية والنقد والدراسات الإنسانية والمستقبلية والإنجاز الثقافي والعلمي.</p><p class='article-text'>وكأمثلة على مسيرة الجائزة المرموقة، يمكن المرور على عشرات الأسماء التي تم تكريمها داخل المؤسسة وتحت سماء الإمارات، ونتذكر: فدوى طوقان، حنا مينا، سعد الله ونوس، جبرا إبراهيم جبرا، د. علي جواد الطاهر. أما في الدورة الثانية (1990 - 1991) فنتذكر: ألفريد فرج، د. عبد الرحمن منيف، د. إحسان عباس، د. زكي نجيب محمود، د. فؤاد زكريا، محمد مهدي الجواهري.</p><p class='article-text'>كما مُنحت الجائزة في دوراتها اللاحقة لكل من: صنع الله إبراهيم، نزار قباني، يمنى العيد، إدوارد خراط، عواطف عبدالرحمن، عبدالوهاب البياتي، د. جابر عصفور، جمال الغيطاني، يوسف القعيد، هدى بركات، إبراهيم نصرالله، فؤاد التكرلي، د. عبدالوهاب المسيري، قاسم حداد، محمود درويش، أدونيس، د. محمود أمين العالم، د. عبدالفتاح كليطو، د. سلمى الخضراء الجيوسي، د. جلال أمين، أمين معلوف، رضوى عاشور، إسماعيل فهد إسماعيل، حبيب الصايغ...</p><p class='article-text'>وصباح الأمس، انضم لهذه القافلة أسماء أخرى محلقة في عالم المعرفة، هم: الشاعر العراقي حميد سعيد، والروائية العراقية إنعام كجه جي، والناقد المغربي حميد لحمداني، والمفكر التونسي عبد الجليل التميمي.</p><p class='article-text'>وبلا شك فإن استمرار الجائزة بكل هذا الزخم والاهتمام منذ عام 1988 حتى اليوم، أنتج تراكماً في الأثر والصيت ومصداقية تحسب للمؤسسة والقائمين عليها، ما جعل عدد المترشحين للجائزة هذا العام يصل لـ 1940، وهي المصداقية نفسها التي جعلت منصة المؤسسة تشهد وقوف الأسماء الشاهقة التي ذكرناها.</p><p class='article-text'>جائزة العويس الثقافية مفخرة حقيقية تعتز بها الإمارات كما تعتز وتفخر بجوائز أخرى مهمة كجائزة الشيخ زايد للكتاب، والجائزة العالمية للرواية العربية، وهذا كله يصبُّ في منجز العمل والنتاج الثقافي معاً والذي تحتفي به الإمارات بما يستحقه.</p>

تحية لمؤسسة العويس

<h2>كاتب مصري يشيد بالمشهد الأدبي المحلي المتنوع</h2><p class='article-text'>أكد الشاعر والكاتب والروائي المصري عبده الزراع أن الحركة الثقافية الإماراتية حركة فاعلة، فلا يمر أسبوع واحد إلا وتجد على أرض الإمارات العربية فعالية ثقافية دولية في شتى مجالات الإبداع والفكر والثقافة والفنون الشعبية، ما يعزز المشهد الإبداعي العربي، ويسد فراغاً كبيراً.</p><p class='article-text'>وتابع: باتت الإمارات وجهة للمثقفين والأدباء العرب، وتنظم عدداً كبيراً من المهرجانات والملتقيات الأدبية المهمة، ناهيك عن المشهد الأدبي المتنوع والناهض وعدد الجوائز الكبرى في الشعر والمسرح والقصة والرواية وأدب الأطفال والأدب الشعبي، التي أوجدت حراكاً كبيراً في منطقتنا العربية، إضافة إلى حركة النشر الواسعة من خلال المجلات الأدبية بجانب النشر العامة، ودور النشر الخاصة.</p><p class='article-text'><b>مهرجانات قوية</b></p><p class='article-text'>وأردف: «لقد دعيت إلى المهرجان القرائي للأطفال بالشارقة عام 2015، وكانت تلك دورة من أهم دورات المهرجان. كما أن هذا المهرجان من أهم الفعاليات الثقافية العربية والدولية الخاصة بأدب الطفل وثقافته. وقد قابلت فيه نخبة من كتاب الطفل على مستوى العالم».</p><p class='article-text'>واسترسل: «زرت أبوظبي في 2019، مشاركاً كشاعر في المؤتمر الذي أقيم مواكباً لاجتماع اتحاد الكتاب العرب، أيام كان رئيسه السابق الشاعر الإماراتي حبيب الصايغ، رحمه الله.</p><p class='article-text'>وكان مؤتمراً ناجحاً بكل المقاييس، التقيت فيه بعدد من الكتاب الإماراتيين الكبار، منهم؛ د. عائشة الغيص، راشد بن سالم السويدي، باسمة يونس، فاطمة عبدالله، فاطمة سعيد سيمبا، أسماء الزرعوني، سارة عقيل، وفاطمة الكعبي، وغيرهم».</p><p class='article-text'>قدم الزراع العديد من الأعمال الروائية أبرزها: «صمت الكهنة»، و«حمامة بيضاء»، و«المؤلف»، و«أساطير رجل الثلاثاء»، و«الموريسكي الأخير»، و«صلاة خاصة»، و«نادي المحبين»، و«كلاب تنبح خارج النافذة»، و«وجوه طنجة.. رحلة البحث عن الموريسكيين».</p><p class='article-text'><b>بدايات</b></p><p class='article-text'>وعن بداياته، قال: «بدأت شاعراً للعامية المصرية، وكنت أعد نفسي لأكون من شعرائها. تعلمت على دواوين بيرم التونسي، وصلاح جاهين، والأبنودي، وسيد حجاب، وسمير عبدالباقي، وزين العابدين فؤاد مروراً بتجارب شعراء السبعينات: ماجد يوسف، محمود الطويل، ومحمد كشيك، ثم الأجيال التالية بعد ذلك، وصدر ديواني الأول (البندق طاش رشاش على شعري) عام 1996 ثم توالت بعد ذلك دواويني، لتصل إلى عشرة دواوين، آخرها ديوان (حمحم براحتك في البراح) صدر في سلسلة «شعر العامية» بهيئة الكتاب عام 2021.</p><p class='article-text'>وتابع: «كنت أكتب شعراً للكبار والأطفال بالتوازي وكان من حسن الطالع أن صدر ديواني الأول للأطفال (رسمنا وردة) مواكباً لديواني الأول للكبار.. لكن في هذه الدواوين العشرة كتبت تجربتي في شعر العامية المصرية، ولم أكتب جديداً منذ عام 2021، لكن مشروعي في الكتابة للأطفال مازال ممتداً وثرياً ومتنوعاً».</p><p class='article-text'><b>الكتابة للأطفال</b></p><p class='article-text'>ونشر للزراع، 17 مجموعة شعرية للأطفال، صدرت تباعاً منذ عام 1996 وحتى الآن، وثمانية كتب قصصية، وست مسرحيات، وكتاب بحثي بعنوان: «أدب الطفل وثقافته.. دراسات وبحوث».</p><p class='article-text'>وعن ارتباطه بالكتابة المسرحية للطفل، كشف الزراع عن تنفيذه 12 عرضاً مسرحياً من أعماله، نال عنها العديد من الجوائز والتكريمات، كما كتب العديد من الأغاني للعروض المسرحية، علاوة على اشتراكه في العديد من الملتقيات والمؤتمرات الخاصة بأدب وثقافة الطفل، ومشاركته بأكثر من 15 ورقة بحثية نشرت في الكتب والمجلات المتخصصة بثقافة الطفل.</p><p class='article-text'>ومثل الزراع مصر في المهرجان القرائي للطفل بالشارقة عام 2015، ومازال شغوفاً بهذا العالم، يعطي فيه بكل طاقته.</p><p class='article-text'>وعن اهتمامه بالتراث، قال الزراع: «لقد تربت ذائقتي أيضاً على التراث الشعبي فهو حاضر بقوة في أعمالي الأدبية للأطفال، شعراً وقصة ومسرحاً، فقد استلهمت الأغاني الشعبية التي تربيت عليها في طفولتي وأعدت صياغتها بما يناسب طفل اليوم مع المحافظة على إطار الأغنية، ونشرها في كتاب من جزءين بعنوان (غنواية في لعباية)، كذلك استلهمت العديد من الحكايات الشعبية وأعدت صياغتها للأطفال، ونشرتها في باب ثابت في مجلة «قطر الندى» بعنوان «أجمل الحكايات» ثم أعدت نشر بعض هذه الحكايات في كتب منفصلة، وفي المسرح أيضاً استلهمت بعض أفكار مسرحياتي من التراث الشعبي».</p><p class='article-text'>أما عن انطباعه بشأن ملامح الحركة الثقافية في واقعنا العربي المعاصر، فقال: «الحركة الثقافية العربية ثرية ومتشابكة، هناك تطور كبير وملحوظ في مستوى الكتابة الإبداعية خاصة الرواية، وهناك أسماء كبيرة تعج بها الساحة من أصحاب المشاريع الإبداعية والنقدية.. فإن تميزت مصر في الرواية فإن المغرب العربي تميز في النقد الأدبي والثقافي لانفتاحه على أوروبا وخاصة فرنسا والاطلاع على النظريات الغربية في لغتها، كما تتميز سوريا والعراق ومصر وفلسطين وموريتانيا والإمارات والبحرين بالشعر والكتابة للأطفال.. كما أن تونس والجزائر والأردن، والسودان أيضاً لديها أصوات متميزة جداً في الكتابة الروائية والشعرية، وأدب الأطفال».</p><p class='article-text'>واختتم: «لقد زاد الاهتمام أكثر بالكتابة الإبداعية بعد زيادة عدد الجوائز العربية الكبرى، مما أوجد تنافساً شريفاً جعل الكتاب يجودون بإبداعاتهم».</p>

في وجدانهم

عبده الزراع: الحراك الثقافي الإماراتي يعزز المشهد الإبداعي العربي

<p class='article-text'>اختتمت مساء الاثنين، أعمال ملتقى استعادة الشعر «من الآباء الأولين إلى الألفية الجديدة»، الذي نظمته مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية بالتعاون مع مؤسسة عبد الحميد شومان في العاصمة الأردنية عمان والذي استمر لمدة يومين (24 و25) نوفمبر الجاري وبحضور نخبة من الشعراء والنقاد والمثقفين من مختلف البلدان العربية.</p><p class='article-text'>وقد بحث الملتقى في راهن ومستقبل الشعر العربي، كما ألقي الضوء على جملة من القضايا، خصوصاً اتجاهات القصيدة الحديثة، وانكسار المنبرية، وطبيعة التواصل بين الأجيال الشعرية، ودور النقد، وغيرها من المواضيع.</p><p class='article-text'><b>منصة فريدة</b></p><p class='article-text'>وفي كلمة لها خلال افتتاح أعمال الملتقى أكدت الدكتورة فاطمة الصايغ عضو مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية أن هذا الملتقى يعد منصة ثقافية فريدة تسهم في تعميق الحوار الفكري وإثراء المشهد الثقافي العربي.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية تؤمن بأهمية التعاون الثقافي بين المؤسسات العربية، وبالدور الحيوي الذي تؤديه الثقافة في تعزيز القيم الإنسانية، والتقريب بين الشعوب، ونقل تجاربها وآمالها. وفي هذا السياق، يمثل هذا الملتقى نموذجاً راقياً للشراكة الثقافية والتواصل المعرفي.</p><p class='article-text'><b>التزام ثقافي</b></p><p class='article-text'>وفي كلمتها أشارت الرئيسة التنفيذية لمؤسسة عبد الحميد شومان فالنتينا قسيسية، إلى أن هذا الملتقى يعكس التزام المؤسستين المشترك بدعم الثقافة العربية واستشراف مستقبلها. وقالت «اليوم، نفتح نقاشاً يتجاوز الشعر العربي ليشمل واقع الشعر في العالم بأسره.</p><p class='article-text'>حيث تتردد في الأوساط الأدبية والثقافية مقولة إن هناك أزمة كبيرة تعصف بالشعر، ليس العربي فحسب، بل تتعداه إلى العالمي، وهي بالتأكيد ليست أزمة شعراء، بقدر ما هي أزمة تعبر عن المفهوم العام لوظيفة الشعر في حياة البشر».</p><p class='article-text'>وأكدت قسيسية حرص مؤسسة عبد الحميد شومان، على بناء شراكات مع مؤسسات محلية وعربية، تلتقي معها في الأهداف والرؤى والطموح، منوهة إلى أن «شراكتنا مع مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، هي من الشراكات التي تمتد عبر سنوات طويلة، نفذنا خلالها العديد من الندوات والملتقيات والفعاليات».</p><p class='article-text'><b>اتجاهات القصيدة</b></p><p class='article-text'>وناقش الملتقى في جلسته الأولى، التي أدارها الدكتور زياد الزعبي، ورقة عمل قدمها الدكتور مصلح النجار بعنوان «أين القصيدة.. أين النقد؟»، بالإضافة إلى ورقة عمل قدمها الدكتور علي جعفر العلاق وحملت عنوان «اتجاهات القصيدة في الألفية الجديدة».</p><p class='article-text'>وتضمنت الجلسة الثانية التي أدارها الدكتور عماد الضمور، ثلاث أوراق عمل؛ الأولى قدمتها الدكتورة فاطمة قنديل بعنوان «ماذا تبقى من إرث رواد القصيدة الحديثة»، فيما قدم الدكتور مبارك الجابري ورقة بعنوان «انكسار المنبرية وصعود الصمت»، مثلما قدم الدكتور حبيب بوهرور ورقة عنوانها «مستويات الوعي التجريبي في الشعر العربي المعاصر.. خطاب انطولوجي أم متطلب سياق».</p><p class='article-text'><b>أوراق عمل</b></p><p class='article-text'>وقد واصل الملتقى أعماله لليوم الثاني؛ حيث ناقشت الجلسة الأولى التي أدارها الدكتور ناصر شبانة، أوراق عمل قدمها كل من الدكتور جمال مقابلة بعنوان «انقطاع التواصل بين الأجيال الشعرية»، والدكتور سلطان العميمي بعنوان «جوائز الشعر.. وهج الماضي وبريق الحاضر»، والدكتور سعيد يقطين بعنوان «عندما يستقيل الشعر من الصخب».</p><p class='article-text'>وتضمنت الجلسة الثانية التي أدارها الدكتور محمد عبيد الله، أوراق عمل قدمها الدكتور عبد الواسع الحميري وحملت ورقته عنوان «ثورة داخل الثورة الشعرية»، وصبحي حديدي وحملت ورقته عنوان «أصواتهم في أصواتنا (قصيدة النثر بين الشرق والغرب)».</p><p class='article-text'>فيما قدم الورقة الأخيرة في الملتقى الدكتور هايل الطالب، وهي بعنوان «تحولات الشعرية العربية في الألفية الثالثة.. قصيدة النثر واللغة المدججة بالحياة (بريق من مروا من هنا) أنموذجاً تطبيقياً».</p><p class='article-text'>يشار إلى أنه شارك في ملتقى استعادة الشعر في الأمسية الأولى كل من الشعراء: غسان زقطان، إبراهيم محمد إبراهيم، حسين درويش، سوسن دهنيم، سعد الدين شاهين، وأدارتها الشاعرة وفاء جعبور.</p><p class='article-text'>في حين شارك في الأمسية الشعرية الثانية كل من الشعراء مها العتوم، صالحة غابش، عمر جاسم السراي، الدكتور حسن نجمي، محمد بن خضر الغامدي، وأدارها الشاعر إبراهيم الهاشمي.</p>

«العويس» و«شومان» تختتمان ملتقى «استعادة الشعر» في الأردن

حبيب الصايغ.. نجم الشعر الحاضر في الوجدان

<p>في إطار قمة الإعلام العربي 2024، وفي سياق يومها الأول المتمثل في المنتدى الإعلامي العربي للشباب، نظّم مجلس دبي للإعلام ثلاث جلسات خصصها لاستضافة ثلاثة من رواد إعلام دبي الذين أثروا بعطائهم المشهد الإعلامي المحلي، وكان لهم حضورهم الملموس على مستوى إعلام المنطقة، وذلك في إطار عمل المجلس على ترجمة رؤية وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بتقدير كل عطاء وجهد أسهم في وصول دولة الإمارات إلى ما هي عليه اليوم من تقدم وازدهار.</p>
<p>وتأتي الجلسات الثلاث التي استضافت كلاً من المخرج التلفزيوني المعروف خالد حبيب الرضا، والإعلامي عبداللطيف الصايغ، والصحافي الرياضي محمد الجوكر، في إطار سلسلة من الجلسات التي ستعقد في القمة، وتتيح الجلسات ومجموعها سبع، الفرصة، وخاصة للشباب الإعلاميين، للتعرف إلى محطات وإضاءات ملهمة في مسيرة رواد الإعلام المهنية الحافلة بالإنجازات والنجاحات.</p>
<p>وبهذه المناسبة، أكدت نهال بدري، الأمين العام لمجلس دبي للإعلام أن رواد إعلام دبي أدوا دوراً مهماً ومؤثراً في وضع اللبنات الأولى في بناء منظومة الإعلام المحلي، وواكبوا تطورها وكانوا مسهِمين في ازدهارها.</p>
<p>وقالت: رواد الإعلام سطّروا تاريخاً ناصعاً وتركوا بصمات مهمة في صفحة إعلام الإمارات والمنطقة تستحق كل الحفاوة والتقدير وننظر إلى الإرث الإعلامي لهؤلاء الرواد بكل الإعزاز والاحترام ونرجو أن يظل مصدر إلهام للأجيال الإعلامية الجديدة.</p>
<p>وأوضحت أن الحدث يستضيف كوادر إعلامية متميزة برعت في مجال تخصصها وقدمت إسهامات لا تزال حتى اليوم شاهدة على مرحلة مهمة من مراحل التطوير الإعلامي في دولة الإمارات، مشيرة إلى سعي مجلس دبي للإعلام إلى توطيد الصلة بين الإعلاميين الشباب، ورواد أجزلوا العطاء في سبيل بناء منظومة إعلامية متطورة، تواكب النهضة الشاملة لدولة الإمارات.</p>
<p>وأفادت حمدة النجار، تنفيذي أول في إدارة المشاريع، في المجلس : الجلسات التي ستتخلل قمة الإعلام العربي،فرصة نموذجية للشباب للقاء نخبة إعلامية قدمت الكثير للمهنة وتفانت في تقديم رسالة نافعة للمجتمع ويحمل لهم المجتمع كل التقدير والعرفان لما قدموه.</p>
<p>وقالت: «نواصل العمل عبر المجلس على تقديم الأفكار والمبادرات التي من شأنها تزويد شباب الإعلاميين الأدوات التي تمكنهم من توسيع دائرة مشاركتهم في صنع إعلام المستقبل».</p>
<p>وفي الجلسة الأولى من الجلسات المخصصة لرواد إعلام دبي، تحدث المخرج خالد حبيب الرضا عن تجربته الرائدة في عالم الإخراج والمنعطفات المهمة في تجربته الفنية الحافلة، مستعرضاً مسيرته في هذا المجال، والعوامل التي أسهمت في نجاح مسيرته في عالم الإخراج، ومدى أهمية المناهج الأكاديمية في تطوير مهارات المخرجين الشباب، فقدم في هذا الصدد بعض النصائح التي تعين الكوادر الإماراتية الشابة على النجاح وتطوير أدواتهم المهنية وتوظيفها للارتقاء بأعمالهم الإبداعية، كما تحدث الإعلامي عبداللطيف الصايغ، المدير التنفيذي لوكالة الصايغ للإعلام، عن علاقة العمل الإعلامي بريادة الأعمال وذلك ضمن جلسة خصصت له للحديث عن تجربته في الانتقال من العمل في القطاع الإعلامي الحكومي إلى القطاع الإعلامي الخاص ونجاحه في تأسيس شركات إعلامية رائدة، مستعرضاً العديد من العوامل والمقومات التي أسهمت في خوض غمار تجربة إعلامية متميزة في القطاع الخاص، وفق استراتيجية وخطة عمل واضحة استناداً إلى فريق عمل يتميز بالمهارة والإبداع والقدرات اللازمة لتحقيق النجاح.</p>
<p>وأشار الصايغ في هذا الصدد إلى دور المستثمرين والمصادر التمويلية الأخرى في دعم المشروعات الإعلامية الخاصة، وكذلك استعرض أهمية الإعلام في المجتمع وتأثيره في الرأي العام، مشيراً إلى الدور المحوري الذي يضطلع به الإعلام الإماراتي في نقل رسالة الإمارات إلى العالم.</p>
<p>وضمن الجلسة الثالثة من جلسات رواد الإعلام، تحدث الصحافي الرياضي البارز محمد الجوكر في جلسة أخرى عن تجربته في تغطية البطولات والأحداث الرياضية الكبرى على مستوى العالم، مستعرضاً تجربته الثرية في هذا المجال والتي امتدت على مدى نحو 44 عاماً، مشيراً في هذا الصدد إلى أهم المحطات في مسيرته الإعلامية وعلاقتها بالرياضة، مواكباً كل الأحداث والبطولات خارج وداخل الدولة ومعايشاً أجمل الانتصارات والإنجازات، فأصدر ما يصل إلى 20 كتاباً توثيقياً في مسيرته الإعلامية، وسجل ما يزيد على 300 ساعة تلفزيونية توثيقاً للرياضة الإماراتية عبر القنوات الرياضية في البرامج التوثيقية المتنوعة.</p>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

ضمن «قمة الإعلام العربي 2024»

مجلس دبي للإعلام يحتفي بمجموعة من «رواد إعلام دبي»

target2362224011147193961.jpg

في إطار قمة الإعلام العربي 2024، وفي سياق يومها الأول المتمثل في المنتدى الإعلامي العربي للشباب، نظّم مجلس دبي للإعلام ثلاث جلسات خصصها لاستضافة ثلاثة من رواد إعلام دبي الذين أثروا بعطائهم المشهد الإعلامي المحلي،

بتوجيهات محمد بن راشد.. إطلاق ‫«قمة الإعلام العربي»

بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس  الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كشفت سعادة منى غانم المرّي، نائب الرئيس العضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيسة نادي دبي للصحافة، عن إطلاق "قمة الإعلام العربي" كمظلة جديدة تندرج تحتها كافة المبادرات والفعاليات الإعلامية.

<p>صدر للمؤلف محمد حسن الحربي عن اتحاد كُتاب وأدباء الإمارات، كتاب من القطع المتوسطة بعنوان «شموع بعيدة عن القمر»، يتألف من 145 صفحة، وهو قراءات في أعمال سردية مختارة، لروائيين إماراتيين، وشعراء وإعلاميين، بدءاً من روايات حمد الحمادي، وروايتيه «ريتاج» و«لأجل غيث»، من حيث الفكرة الروائية الإبداعية ولغته وحبكته، والجمال السردي.</p>
<p><strong>إبداع</strong><br/>
ثم يعرج الحربي على إبداع الأديب سلطان العميمي، من خلال عمله الروائي «ص.ب 1003»، وهي من رواياته الإبداعية الأكثر شهرة ومرونة وتناغماً نفسياً وذهنياً من خلال المعطيات التي يجسد فيها الأحداث الشُجاعة التي تعود إلى إرادة المؤلف، وكيف أكسب روايته الأنسنة من خلال استنطاق الجمادات التي منحت العمل مصداقية الأحداث والشخصيات.</p>
<p>كما يقسم الباحث والناقد في كتابه جزءاً ثالثاً لرواية الأديب عمر عبدالعزيز، «مهاجر على درب الأنين والحنين»، ويعدها من الروايات اليمنية التي يحفر لها بطريقة خاصة، وهو عمل يتمتع بصفاء لغوي دافئ مليء بالإيحاءات والإحالات، سواء على مستوى المشهد السياسي أو الفكري أو الديني، وبرؤى متعددة أثناء إبحاره في عوالم النص، حيث اليمن وسلطة الإمامة أمام حضارة العالم.</p>
<p>أما الفصل الرابع فيأتي الأديب ناصر جبران السويدي بروايته «سيح المهب» التي أصدرها في الثمانينيات بدولة الإمارات، ويقول المؤلف: إنه كان عقداً ذهبياً حيث كانت الأعمال الأدبية قليلة لجهة الكم لكنها بجودة عالية.</p>
<p>تأتي رواية سيح المهب بحنينه للماضي الرافض للحداثة، ولا يريد المؤلف أن يبرح من مكانه ولا ضرورة للمضي قدماً، ولعل البعض يرون ناصر جبران نموذجاً يصعب الحديث معه في الحياة الراهنة، لكن المؤلف كان يبرر هذا الحنين بأدلة وحجج في روايته، وموقفه كاتب، حيث يستحق العمل إعادة التأمل في نصوصه، خاصة أنه يطرح السؤال المكرر ذاته: نحن ذاهبون إلى أين؟.<br/>
يأتي الحربي في كتابه قراءات أيضاً على ذكر الشاعر الراحل حبيب الصايغ، بوصفه قامة شعرية في منطقة الجزيرة والخليج العربي، ومن ثم الإعلامي والسينمائي والفنان الراحل عبدالله المحيلان، وتضيء خاتمة الكتاب، على تجربة المؤلف.</p>
<p>وأخيراً لا يعد هذا الكتاب الأول للمؤلف، حيث صدر له العديد من المؤلفات في الإعلام والتعليم، والقصة الإبداعية التي مثلت بداياته الأدبية، فمن أشهر أعماله القصصية:«الخروج على وشم القبيلة»،«ولفائف الربع الخالي»، و«حكايات قبيلة ماتت»، وله رواية «أحداث مدينة على الشاطئ»، وكتابه«صديقي الغراب».<br/>
 </p>

«شموع بعيدة عن القمر».. قراءات سردية مختارة

target7797529763949191942.jpg

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">شارك وفد إماراتي رفيع المستوى يضم معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وزير دولة للتجارة الخارجية ومعالي أحمد بن علي محمد الصايغ وزير دولة في قمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين لعام 2023 في مدينة لكناو الهندية، حيث تحضر الإمارات العربية المتحدة في هذا الحدث البارز كدولة شريكة<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وحضر الوزيران وبصحبتهما الوفد الإماراتي الذي يضم، مجموعة من كبار المسؤولين ورجال الأعمال، الجلسة الافتتاحية لقمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين، التي افتتحتها معالي ناريندرا مودي رئيس وزراء جمهورية الهند الصديقة<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">كما شارك معالي الزيودي ومعالي الصايغ في جلسة مخصصة لدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث ناقشا خلالها تعزيز العلاقات التجارية والاستثمارية المتنامية بين الإمارات والهند وتعاونهما المستمر في القطاعات ذات الاهتمام المشترك، ومنها الطاقة والصحة والأمن الغذائي، والذكاء الاصطناعي، والتكنولوجيا المتقدمة، والنقل<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وخلال الجلسة عرض الوزيران والوفد المشارك العديد من المزايا والحوافز التي توفرها دولة الإمارات للشركات والمستثمرين من الهند، بما يشمل البنية التحتية والخدمات اللوجستية عالمية المستوى وموقعها الاستراتيجي وبيئتها التشريعية والتنظيمية المحفزة للأعمال<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأكد معالي أحمد بن علي محمد الصايغ أن مشاركة دولة الإمارات في قمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين ستثمر عن المزيد من التعاون بين القطاع الخاص في الدولتين<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وقال: "تعد الهند خامس أكبر اقتصاد في العالم وثاني أكبر شريك تجاري لدولة الإمارات، وفي ظل اتفاقية الشراكة الاقتصادية الشاملة بين الدولتين الصديقتين ستواصل مسيرة التعاون ازدهارها لتحقيق النمو المشترك عبر فتح أبواب الفرص غير المستغلة في القطاعات ذات الأولوية<span dir="LTR">"</span>.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">من جانبه، أكد معالي ثاني الزيودي، على أوجه تشابه بارزة عديدة بين دولة الإمارات والهند فيما يخص نمو الأعمال والتجارة وجذب الاستثمارات وهو ما من شأنه تحفيز ودعم النمو المستدام لاقتصاد الدولتين الصديقتين، مشيرا إلى أن زيارة الوفد الإماراتي إلى الهند ومشاركته في قمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين تشكل فرصة مهمة لتعزيز آفاق التعاون الاقتصادي والتجاري المشترك، واستكشاف مجالات التعاون المحتملة، وتبادل أفضل الخبرات والممارسات، وبناء القدرات، ورعاية الابتكار في مختلف القطاعات ذات الأولوية للبلدين<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأضاف معاليه: "قبيل حلول الذكرى السنوية الأولى لإبرام اتفاقية الشراكة الاقتصادية الشاملة بين الإمارات والهند، تتواصل الجهود لبناء علاقات أوثق تحقق المصالح المتبادلة والفوائد بعيدة المدى للدولتين الصديقتين."، لافتا إلى أن قيمة التجارة الخارجية غير النفطية بين البلدين بلغت قرابة 180 مليار درهم (49 مليار دولار أمريكي) في عام 2022 محققة نمواً بنسبة 10% و77% مقارنةً بعامي 2021 و2020 على التوالي<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وعقد الوزيران الزيودي والصايغ عدة اجتماعات خلال الزيارة، ضمت لقاءً مع رئيس وزراء ولاية أوتار براديش، يوغي أديتياناث، حيث ناقشوا المشاريع الاستثمارية القائمة في الولاية، إلى جانب اجتماع مع مجموعة من ممثلي الشركات وكبار المسؤولين. كما زار الوزيران مركز لولو التجاري في مدينة لكناو، أحد أكثر الاستثمارات الإماراتية نجاحاً وبروزاً في ولاية أوتار براديش<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ضم الوفد الإماراتي المشارك سعادة عبد الله المزروعي، رئيس اتحاد غرف التجارة والصناعة في الدولة، وسعادة راشد عبد الكريم البلوشي، وكيل دائرة التنمية الاقتصادية - أبوظبي، وسعادة حميد محمد بن سالم، الأمين العام لاتحاد غرف التجارة والصناعة في الدولة، وسعادة محمد شريف حبيب العوضي، مدير عام هيئة المنطقة الحرة بالفجيرة؛ وسعادة مروان خميس عبد الله بن صالح الشيخ الهاشمي، عضو مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة الفجيرة؛ وماجد النخيلاوي، نائب رئيس البعثة في سفارة الإمارات بالهند؛ ويوسف على، رئيس مجلس الإدارة و العضو المنتدب لمجموعة اللولو العالمية؛ والدكتور شمشير فاياليل المؤسس والرئيس التنفيذي لمجموعة برجيل القابضة، إضافة إلى ممثلين من "موانئ أبوظبي" و"موانئ دبي العالمية" ومجموعة "في بي أس للرعاية الصحية<span dir="LTR">"</span>.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">يشار إلى أن اتفاقية الشراكة الاقتصادية الشاملة بين الإمارات والهند والتي دخلت حيز التنفيذ مطلع مايو الماضي ساهمت في ترسيخ العلاقات التاريخية العميقة بين الدولتين، مما أسهم في تحفيز التجارة البينية غير النفطية والتدفقات الاستثمارية المتبادلة.</p>

الإمارات تشارك في قمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين بالهند

شارك وفد إماراتي رفيع المستوى يضم معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وزير دولة للتجارة الخارجية ومعالي أحمد بن علي محمد الصايغ وزير دولة في قمة أوتار براديش العالمية للمستثمرين لعام 2023.

<p>حققت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية خلال العام 2022 قفزة نوعية في أنشطتها العامة وضعتها في موقع متقدم على الخارطة الثقافية.</p>
<p>وقد كان للمؤسسة حضور فعال من خلال المعارض والإصدارات والندوات الفكرية والعروض السينمائية والحفلات الموسيقية، وغيرها من الفعاليات، التي كان لها صداها الكبير على الساحة الثقافية العربية والمحلية.</p>
<p>وأصدرت المؤسسة خلال العام الماضي ستة كتب متميزة في محتواها وهي: ديوان «آخر الطريق» للشاعر العراقي الراحل حسب الشيخ جعفر، سلسلة الفائزين، بالتعاون مع دار الشؤون الثقافية في العراق التابعة لوزارة الثقافة العراقية. وكتاب «الأمل ينتصر والحلم يستمر» وهو عبارة عن أبحاث قدمت في ملتقى سعد الله ونوس لمجموعة من الباحثين، ضمن سلسلة الندوات.</p>
<p>وكتاب «الفائزون بالجائزة» الدورة السابعة عشرة، وفيه شهادات وسير ذاتية للفائزين بهذه الدورة. وكتاب «حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب» للناقد عزت عمر، ضمن سلسلة أعلام من الإمارات.</p>
<p>وكتاب «الشاعر الخطاط عبدالله محمد المُساوى الهاشمي» للدكتور عبدالحكيم الزبيدي، ضمن سلسلة أعلام من الإمارات. وكتاب «تراتيل الصدى.. أحمد العسم» للدكتور هيثم الخواجة، ضمن سلسلة أعلام من الإمارات.</p>
<p>ونظمت المؤسسة حفلاً كبيراً لتوزيع جوائز الدورة الـ 17 بحضور الفائزين وشخصيات ثقافية وإعلامية عربية كبيرة.</p>
<p>وفي مجال التعاون الثقافي، وقعت المؤسسة مذكرات تفاهم مع مؤسسات ثقافية على مستوى الوطن العربي، مثل مؤسسة الفكر العربي (بيروت) ممثلة بالدكتور هنري العويط المدير العام للمؤسسة، ودار الشؤون الثقافية (العراق) ممثلة بالدكتور عارف الساعدي المدير العام، ومنتدى الفكر العربي (الأردن) ممثلة بالدكتور محمد أبو حمور ـ الأمين العام للمنتدى.</p>
<p>وعقدت المؤسسة اجتماعات مع عدد من الناشرين العرب، وجددت المؤسسة مذكرة التفاهم مع المجلس الأعلى للثقافة، ممثلة بالدكتور هشام عزمي الأمين العام للمجلس، ومذكرة التفاهم مع مؤسسة عبد الحميد شومان (الأردن)، ممثلة بفالنتينا قسيسية الرئيسة التنفيذية للمؤسسة. وفي إطار الأنشطة العربية المشتركة عقدت المؤسسة ملتقى فكرياً موسعاً في القاهرة عن الراحل (جابر عصفور)، بالتعاون مع المجلس الأعلى للثقافة.</p>
<p>كما احتفلت المؤسسة بعيد الاتحاد الـ 51 لدولة الإمارات العربية المتحدة، على مسرح المجمع الثقافي في أبوظبي عبر أوبريت (فوق الثريا يا وطن) لفرقة أورنينا الاستعراضية، بالإضافة إلى مجموعة من النشاطات الأخرى المتنوعة.</p>

«العويس الثقافية» تثري الحراك الثقافي الإماراتي

target4579089402044176450.jpg

<p>تعد «المونودراما»، من أكثر الأنواع المسرحية إثارة للجدل، بين من يقف إلى جانب هذا الشكل المسرحي، وبين من يرى أنه يفقد «أبو الفنون» الكثير من رونقه وجاذبيته.</p>
<p>وفي حين ينسب إلى المخرج الإنجليزي الراحل «بيتر بروك»: أن المونودراما تفقد المسرح الكثير لأنها تعتمد الممثل الواحد، فلا تفاعل بين ممثل أول وممثل ثانٍ ضمن ثنائية الأخذ والرد، التي تؤسس لفعل درامي حقيقي، يرى المسرحي السوري فرحان بلبل، أن المونودراما اتجاه أخذ يفرض أفكاره وأشكاله الفنية رغم أنه «فن الملل»، وفن النخبة، ولم يتحول إلى فن جماهيري إلا في حالات نادرة. ‏</p>
<p><strong>رواد</strong></p>
<p>وحسب الدراسات، فإن «المونودراما» ارتبطت بإرهاصات المسرح الأولى عند اليونانيين القدماء، قبل أن تعود إلى الظهور مجدداً في القرن الثامن عشر، على يد رائد فن المونودراما، الألماني «جوهان كريستيان برانديز»، منتصف القرن الثامن عشر الميلادي.</p>
<p>لكن أول نص حمل شروط المونودراما الفنية، كان «بجماليون» للفرنسي، جان جاك روسو، في العام 1760، بدأت بعدها نصوص المونودراما تكتسب آفاقاً أرحب، من قبيل: مضار التبغ للروسي أنطون تشيخوف، والصوت الإنساني للفرنسي جان كوكتو وصولاً إلى عبثيات يوجين أونيل وصموئيل بيكيت، في «قبل الإفطار»، و«شريط كراب الأخير»، ما شرع الأبواب واسعة أمام هذا النوع من المسرح.</p>
<p>عربياً، يعد العراقي «يوسف العاني» أول من تبنى هذا الشكل المسرحي، في «مجنون يتحدى القدر» 1950، فيما كانت «يوميات مجنون» لنيكولاي غوغول من أوائل عروض المونودراما في سوريا، بإعداد وإخراج الراحلين، سعد الله ونوس، وفواز الساجر، وأداء أسعد فضة، في حين كانت أول مونودراما في دولة الإمارات «لحظات منسية» للمسرحي حبيب غلوم، عام 1989، من بطولة الممثلة سميرة أحمد.</p>
<p>وفي هذا السياق، كانت إمارة الفجيرة السباقة إلى إطلاق مهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما، عام 2003، الذي تابع مسيرته كتظاهرة فنية متميزة.</p>
<p>الممثل والمخرج، زيناتي قدسية، الذي يعد أشهر من عمل في المونودراما، وقدم اثني عشر عملاً على مدى سبعة وثلاثين عاماً، واعتبر مع الراحل ممدوح عدوان أصحاب الريادة الحقيقية لهذا الشكل الفني في سوريا، قال لـ «البيان»: المونودراما، أكثر الأنواع المسرحية تصنيعاً، ورواجاً، من بين الأنواع المسرحية الأخرى، لأسباب عدة لا مجال لذكرها الآن، وإذا استمرت أحوالنا الاجتماعية، والاقتصادية، على ما نحن فيه، فلن نشاهد على مسارحنا إلا المونودراما!</p>
<p>ورفض قدسية أن تكون المونودراما «صرعة»، كما يرى البعض، مؤكداً أنها لو كانت كذلك لانتهت في غضون سنوات، «هي مستمرة وفي انتشار أكبر». وقال: «كثيرون ممن عارضوا المونودراما ورفضوها في سنواتها الأولى، هم الآن أقرب الناس إليها».</p>
<p>وتابع: «لكن، كي أكون واضحاً، فإن بعض الذين اشتغلوا على المونودراما من باب الصرعة، أو الموضة، أو النزعات المريضة، فقد أساؤوا لأنفسهم أولاً، وللجمهور، وانتهوا مع انتهاء العرض الأول أو الثاني».</p>
<p>المخرج، د. عجاج سليم، قال لـ«البيان»: «فن المونودراما لم يأت فجأة، فقد كتب عنه، فيكتور هيغو، كذلك كان الممثل الواحد حاضراً في كل المونولوجات القديمة في المسرح اليوناني».</p>
<p><strong>طوق نجاة</strong></p>
<p>أضاف: «أنا شخصياً لا أعتبر المونودراما صورة حقيقية عن المسرح. فالمسرح فن جماعي. «المونودراما»، محاولة للنفاد بالجلد، تحمل في الوقت نفسه نوعاً مما يمكن أن نسميه «الأنانية المحببة»، مشيراً إلى أن بعض المسرحيين العرب، وجد، في ثمانينيات، وتسعينيات القرن الماضي وبداية القرن الحالي في المونودراما طوق نجاة، إذ وجد الكثير من الفنانين أنهم يمكن من خلال المونودراما، أن يقدموا أنفسهم، وأفكارهم، وأحاسيسهم على الخشبة». وتابع: «ما حدث خلال هذه الفترة يمكن أن نسميه «هَبَة»، ولن أسميها طفرة لأنها ما زالت مستمرة، ولكن بعد أكثر من ثلاثة عقود، دخل هذا الفن مرحلة جمود، وبشكل موازٍ مع الجمود الحاصل للمسرح بشكل عام، وإن كان لا يمكن التعميم، فالوضع مختلف بين دولة وأخرى».</p>
<p><strong>مأزق</strong></p>
<p>ولفت سليم إلى التجربة الكبيرة والمهمة، بين ممدوح عدوان، وزيناتي قدسية، وقال: «التجارب السورية في المونودراما كانت محاولة للتعبير عن الذات، والبحث عن تكنيك متجدد، لكيفية تقديم الفنان لنفسه، لكنها وصلت لما يمكن أن نسميه مأزقاً، فلم تعد تحمل النشاط، أو الجذوة التي كانت موجودة في بداية انتشارها».</p>

مسرح الممثل الواحد.. إبداع يبحث عن آفاق

target1154368723670481006.jpg

تعد «المونودراما»، من أكثر الأنواع المسرحية إثارة للجدل، بين من يقف إلى جانب هذا الشكل المسرحي، وبين من يرى أنه يفقد «أبو الفنون» الكثير من رونقه وجاذبيته.

<p>مثّل الشاعر الإماراتي الدكتور طلال الجنيبي دولة الإمارات العربية المتحدة بمهرجان طنجة الكوني للشعر في دورته الاحتفائية بالعقد الأول لهذا المهرجان الشعري المميز الذي أقيم في الفترة من 17 إلى 20 نوفمبر الجاري. </p>
<p>وكان الدكتور الجنيبي أول من قرأ في الأمسية الشعرية الختامية للمهرجان الشعري الكوني مع أسماء شعرية لامعة من كل من إسبانيا، والسنغال، والسعودية، والكويت، وسوريا، والمغرب. </p>
<p>وفي ختام المهرجان الذي شهد حضوراً رسمياً وشعبياً لافتاً تم تكريم الشاعر الإماراتي، والتنويه بالعلاقة المميزة التي تجمع المملكة المغربية ودولة الإمارات على كل الأصعدة، ولا سيما الثقافية والأدبية.</p>
<p>الجدير بالذكر أن هذه هي المشاركة الثانية للشاعر الإماراتي الدكتور طلال الجنيبي في هذا المهرجان الشعري الكوني الكبير الذي شهد مشاركات شعرية إماراتية مميزة عبر تاريخه، مثل مشاركة الشاعر الإماراتي الراحل حبيب الصايغ الرئيس السابق لاتحاد كتاب الإمارات واتحاد الكتاب العرب، ما يمثل استمراراً للحضور الشعري الأدبي الإماراتي في الأصعدة العربية والدولية.</p>

تكريم طلال الجنيبي في «طنجة للشعر»

<p style="text-align: justify;">   تأهل حمد الكندي لاعب منتخبنا الوطني للرماية إلى ربع نهائي مسابقة التراب ضمن منافسات دورة ألعاب التضامن الإسلامي، المقامة حاليا بمدينة قونية التركية.</p>
<p style="text-align: justify;">وشق الكندي طريقه إلى ربع النهائي بالعلامة الكاملة، برصيد 125 طبقاً من 5 جولات.</p>
<p style="text-align: justify;">كما حقق يحيى المهيري لاعب منتخبنا الوطني للرماية المركز الـ11 بالمسابقة نفسها برصيد 117 طبقاً، فيما حل ظاهر العرياني في المركز الـ24 برصيد 110 أطباق.</p>
<p style="text-align: justify;">وفاز حبيب البلوشي لاعب منتخبنا الوطني للقوس والسهم لأصحاب الهمم على المصنف الأول في البطولة بدور الـ16 قبل أن يخسر في ربع النهائي من المصنف الثاني.</p>
<p style="text-align: justify;">وفي منافسات الدراجات، حققت صفية الصايغ لاعبة منتخبنا الوطني للدراجات المركز السادس في سباق الطريق ضد الساعة لمسافة 16 كم بزمن 24:21.507 دقيقة، وحققت زميلتها زهرة حسين المركز العاشر بزمن 26:05.414 دقيقة.</p>
<p style="text-align: justify;">وسجل سيف الكعبي زمناً بلغ 34:04.476 دقيقة في سباق الطريق ضد الساعة لمسافة 25 كم.</p>
<p style="text-align: justify;">وكان منتخبنا الوطني للدراجات حصد 4 ميداليات ملونة /ذهبيتين وفضية واحدة وبرونزية واحدة/.</p>
<p style="text-align: justify;">ويشارك منتخبنا الوطني لرفع الأثقال في المنافسات غداً عن طريق الرباع الشيخ خالد منتصر القاسمي بوزن 67 كجم للرجال حيث تقام المنافسات على المركز الدولي للمعارض بقونية.</p>
<p style="text-align: justify;">ويصل منتخبنا الوطني للجودة إلى قونية غدا لبدء مشاركته في فعاليات الدورة.</p>

حمد الكندي يتأهل بالعلامة الكاملة لربع نهائي "التراب" بألعاب التضامن

<p>صدر أخيراً، عن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، ضمن سلسلة «أعلام من الإمارات» كتاب جديد بعنوان «حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب» للكاتب والناقد عزت عمر، تناول في الفصل الأوّل جانباً من سيرة حياة الشاعر الإماراتي الراحل حبيب الصايغ (1955 - 2019) شملت نشأته في أبوظبي ومراحل تعليمه ونبوغه المبكر.</p>
<p>وأضاف لسيرته في ذات الفصل توصيفاً عاماً لشعره وتوجّهاته الفنية على شكل شهادات في شعره من خلال مقابلاته الصحافية في الصحف الإماراتية إضافة إلى شهادات لعدد من الشعراء والنقّاد والإعلاميين.</p>
<p><strong>«القصيدة الكتاب»</strong></p>
<p>الفصل الثاني أسماه المؤلف «القصيدة الكتاب»، تتبع فيها مراحل تطوّر النصّ الشعري وفق صدور دواوين حبيب الصايغ على التوالي منذ العام 1980 ديوانه الأوّل «هنا بار بني عبس.. الدعوة عامة»، وهو كما يبدو من العنوان نصّ إشكالي يمزج بين زمنين:</p>
<p>زمن القبيلة وزمن كتابة النصّ أواخر السبعينيات، إذ بدا شاعراً يهتمّ بالقضايا العامة للأمة العربية، مستلهماً حكاياته من التراث الإماراتي والتراث العربي عموماً، فيحضر الربّان أسد البحر أحمد بن ماجد إلى جانب عنترة تذكيراً بمجريات الصراع على الخليج.</p>
<p>وتناول عزت عمر بالتحليل أيضاً ديوانه «ميارى» وهو بدوره قصيدة واحدة، خصص لها كتاباً كاملاً حيّا فيه المرأة العربية والأنوثة من خلال المرأة الرمز الكلّي «ميارى». وإلى جانبه تناول ديوانه الإشكالي شكلاً ومضموناً «أسمّي الردى ولدي»، وهو أشبه بخطاب تحدّ للموت والرغبة في الحياة.</p>
<p>وتناول المؤلف في الفصل الثالث، مجموعاته الأخرى مثل: «كسر في الوزن»، «وردة الكهولة»، «رسم بياني لأسراب الزرافات»، وتوقّفت مطوّلاً عند قصائده النثرية والتفعيلة ومدى ارتباطها بزمنها، ووعي الحداثة المبكر بالنسبة للشاعر والشعراء الإماراتيين عموماً، وما امتازت به أشعار الراحل حبيب الصايغ وفي مقدار استجابتها لتعزيز هذا الوعي.</p>
<p>واختتم الكتاب بتبيان علاقة شعره بالتراث المادي والمعنوي لدولة الإمارات والشعر العربي، الذي رافق هذه المرحلة المهمّة من ثقافة المجتمع الإماراتي في انعطافته الكبرى نحو مجتمع الحداثة وما بعدها، ولعل مثل هذا المزج المعتمد على التراث والأسطورة ساهم في تعزيز خصوصية الشاعر وبصمته الإبداعية، فضلاً عن علاقته بذاته والعالم العربي وغير العربي.</p>
<p><strong>شاعر رائد</strong></p>
<p>ويقول عزت عمر عن كتابه الجديد: اعتمدت على مجموعة من المراجع التي تناولت أعمال حبيب الصايغ الشعرية، وهي على كلّ حال قليلة بالنسبة لتجربة شاعر رائد عمرها 40 عاماً، ولعلّ السبب يكمن في صعوبة تحليل هذه الأعمال تبعاً لتوجهات الصايغ الحداثية وما بعد الحداثية، ممثلة بالسريالية والخيال المجنح، وبذلك آمل أنني أوفيتها حقّها من الإضاءة والدرس والتحليل.</p>
<p>جاء كتاب «حبيب الصايغ.. وعي الحداثة وهاجس التجريب» بـ 200 صفحة من القطع المتوسط وحمل الرقم 32 ضمن سلسلة أعلام من الإمارات التي أطلقتها مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية عام 2012.</p>
<p><strong>قيمة</strong></p>
<p>يذكر أن سلسلة «أعلام من الإمارات» التي تصدرها مؤسسة سلطان بن علي العويس، جاءت لتؤكد دور المؤسسة في دعم الفعل الثقافي، ودأبها وحرصها على تخليد ذكرى أولئك الذين عبّدوا طريق الفكر والثقافة والمعرفة في الإمارات، أولئك الذين أعطوا ثمرة حياتهم، كل في زمنه، فكانوا مشاعل تضيء درب المستقبل، وتفتح الأفق أمام الإبداع بكل أشكاله من درر الأدب والثقافة، لتعيدهم إلى الذاكرة الحية ولتفيد بأفكارهم النيّرة والطموحة، عقول الأجيال الجديدة علها تستفيد من أفكارهم النيرة الطموحة التي تخطت العواقب والحواجز وكل الظروف الصعبة التي عاشوا بها ليتركوا أثراً يُعتز به.</p>

نتائج البحث عن: حبيب الصايغ